Από πού να ξεκινήσει κανείς και τι να πρωτοπεί; Παρά την καραντίνα και τον ζόφο που επικρατεί σε ολόκληρη την χώρα, είναι τόσα πολλά όσα συμβαίνουν, και ταυτόχρονα μας ξεπερνούν τόσο πολύ, που καθιστούν πράγματι δυσδιάκριτα τα όρια των διακυβευμάτων τα οποία αντιμετωπίζει η ελληνική κοινωνία. Ίσως το πιο λογικό θα ήταν να ξεκινήσουμε με μία φιγούρα εντελώς άγνωστη για την ίδια κοινωνία μέχρι πριν από λίγο καιρό, η οποία ωστόσο πολύ γρήγορα ανέλαβε θεράπων ιατρός της εθνικής μας κρίσης. Ο κύριος Σωτήριος Τσιόδρας είναι σίγουρα και από πολλές απόψεις το πρόσωπο των ημερών.

Κάθε μέρα, πιστός στο ραντεβού του, σαν τηλεπαιχνίδι ένα πράγμα, βγαίνει στο γυαλί και μας αφηγείται ευφάνταστες ιστοριούλες καθημερινής τρέλας. Τόσες μέρες προσπάθησα ειλικρινά να επιδείξω αυτοσυγκράτηση, όχι μόνο στον δημόσιο λόγο μου, αλλά ακόμη και στις σκέψεις μου. Κι αυτό διότι είχα προσβληθεί από τον ιό της αμφισβήτησης, ήδη από την ημέρα, κατά την οποία ο «master and commander» στον πόλεμο με τον κορονοϊό, αυτός τον οποίο παρακολουθούσε το πανελλήνιο, επέλεξε να πάει και να ψάλει σε μία εκκλησία όταν ήταν ακόμη ανοιχτές. Συγχωρέστε με, αλλά μου φάνηκε τόσο βαθύτατα ανεύθυνο. Η επιστήμη και η θρησκεία συνυπήρχαν στο «μέσα» πολλών λαμπρών επιστημόνων ανά τους αιώνες, με μία βασική, πολύ βασική λεπτομέρεια: Η θρησκεία είναι για τον ιδιωτικό βίο. Άμα είσαι Χριστιανός, κάτσε σπίτι και προσευχήσου. Όταν όμως βγεις, θα μιλήσεις και θα συμπεριφερθείς όπως προστάζει η επιστήμη. Ούτε όπως προστάζει η θρησκεία, ούτε πολύ περισσότερο η εξουσία. Γιατί, «κι όμως κινείται»! Τι να κάνουμε τώρα;

Δυστυχώς οι φόβοι μου επιβεβαιώθηκαν, καθώς ο κ. Σωτήριος Τσιόδρας μιλά αυτές τις μέρες περισσότερο σαν προφήτης, παρά σαν επιστήμων. Έτσι προφητικά λοιπόν, προέβλεψε τις προάλλες πόσα θα ήταν τα κρούσματα αν δεν είχαν παρθεί τα συγκεκριμένα μέτρα, ενώ δεν έχει καν τα εργαλεία και κατά δήλωσή του δεν υπάρχει και λόγος, προκειμένου να προβεί σε επιστημονικά τεκμηριωμένες εκτιμήσεις –με εκτεταμένα τεστ στην επικράτεια– για τον ρυθμό και το μέγεθος της διασποράς. Τα ίδια και με τη μάσκα, όπου ξαφνικά άρχισε να βγάζει χρησμούς για το αν πρέπει ή δεν πρέπει να τις φορά ο κόσμος, ενώ σε όλες τις προηγούμενες τοποθετήσεις του διατεινόταν ότι δεν χρειάζεται. Έτσι μετρά μόνο κρούσματα και νεκρούς.

Και καλά, τους μετανάστες ή λαθρομετανάστες της Ριτσώνας, ξένοι και αλλόθρησκοι είναι, δεν τους προσμετράς στα κρούσματα. Μα και τους ναυτικούς στο «Ελευθέριος Βενιζέλος»; Αυτοί Ορθόδοξοι Έλληνες δεν είναι;