Νίκος Καρούζος: «Άσμα μικρό»
«Έαρ μικρό έαρ βαθύ έαρ συντετριμμένο»
Πασχαλιάτικο τεύχος σήμερα, με προτάσεις για λογοτεχνία και ποίηση, με μια ξεχωριστή προσέγγιση στο Θείο Δράμα, αλλά σκύβοντας πάντα με σεβασμό στη συγκινητική και βαθιά αλληγορική περπατησιά Του Θεανθρώπου πάνω στη Γη.
Ένα επικό ταξίδι, γεμάτο μυστήριο, παραβολές, ατσάλινη Θεϊκή Βούληση μα και ανθρώπινες αδυναμίες.
Ένα αιώνιο αποτύπωμα πάνω σε μια μικρή λουρίδα γης, με επίκεντρο μια πόλη που ίδρυσαν οι Καναανίτες το 2000π.Χ και όπου διασταυρώθηκαν σπουδαίοι πολιτισμοί και τρείς κυρίαρχες θρησκείες. Αιγύπτιοι, Ισραηλίτες, Βαβυλώνιοι, Πέρσες, Έλληνες (Σελευκίδες και Πτολεμαίοι), Ρωμαίοι, Άραβες, Οθωμανοί, Ρωμαίοι διεκδίκησαν τη δική τους Αγία Ιερουσαλήμ, μια πόλη που γκρεμίστηκε συθέμελα πολλές φορές και άλλες τόσες ξαναχτίστηκε, πάντα το ίδιο μεγαλοπρεπής.
Με κορυφαίο σημείο αναφοράς αυτό το μικρό διάστημα της Μεγάλης Εβδομάδας του Θείου Πάθους. Το δράμα του Θεανθρώπου, μια πιστή απεικόνιση της διαδρομής κάθε ξεχωριστού όντος που αφήνει το αποτύπωμά του σε τούτη την όμορφη περιπέτεια της Ζωής, έρχεται, κάθε χρόνο, αυτές τις μέρες της Άνοιξης, να μας προκαλέσει να συμπάσχουμε, να κλέψει λίγο από το δάκρυ μας, να διεκδικήσει το μερτικό του από το βουβό, απροσδιόριστο πόνο της σκληρής δοκιμασίας του γλυκύτατου Ιησού και, τέλος, να μας απελευθερώσει ορμητικά, έστω και στιγμιαία, σαν τη λάμψη της αστραπής, με το «θαύμα» της Ανάστασης.
Ένθεοι και άθεοι, δεν έχει σημασία, σκύβουν με σεβασμό σε αυτό το μεγαλειώδες, μυστηριακό ταξίδι των συνοδοιπόρων, Θεού και Ανθρώπου.
Η γοητεία της Διδασκαλίας με το πανανθρώπινο μήνυμα Αγάπης, η θριαμβευτική είσοδος στην Άγια Πόλη τη Βαϊοφόρο Κυριακή και το κρυφό, μελαγχολικό μειδίαμα Του «επί πώλον όνου» δαφνοστεφανομένου Θριαμβευτή, ύστερα η Αμφισβήτηση, η Ζηλοφθονία, η Διαστρέβλωση, η Προδοσία… η Σταύρωση.
Και μαζί ή αγωνία για τη Λύτρωση, την Ανάσταση…
Καλό Πάσχα
Πρωινή
